Mardi 21 février 2012 2 21 /02 /Fév /2012 12:37

L'association Libertés-Culture rend hommage à Missak Manouchian, résistant immigré exécuté le 21 février 1944 pour avoir participé à la Résistance pour la libération de la France.

 

Lecture-musicale en hommage à Missak Manouchian   
 
Résistant immigré amoureux de la France à en mourir 
 

 

 

Missak,résistant immigré amoureux de la France à en mourir pour la sauver


Mercredi 22 février à 19H30
Café Le Maréchal,2 avenue Foch 
(Près de la gare)




 Missak Manouchian a été fusillé  le 21 février 1944 pour sa participation à la Résistance comme 22 autres immigrés.


Missak Manouchian est né dans une famille de paysans arméniens en Turquie. Orphelin d'un père mort durant le génocide arménien et d'une mère victime de famine. 

En 1925, Missak et son frère Karabet débarquent à Marseille, sans doute grâce à un réseau d'immigration clandestine. 

Missak se fait embaucher comme tourneur aux usines Citroën, afin de subvenir à leurs besoins. Karabet décède cependant en 1927. Missak est licencié au moment de la grande crise économique du début des années 1930.

En 1934, suite aux événements du 6 février, Missak adhère au parti communiste.

À partir de 1941 et en 1942, il est entré dans le militantisme clandestin.
En février 1943, Manouchian est versé dans les FTP-MOI, groupe des Francs-tireurs et partisans - Main-d'œuvre immigrée de Paris.

Au matin du 16 novembre 1943, Manouchian est arrêté en gare d'Évry Petit-Bourg. Sa compagne Mélinée parvient à échapper à la police. Missak Manouchian, torturé, et vingt-trois de ses camarades sont livrés aux Allemands de la Geheime Feldpolizei19 (GFP) qui exploitent l'affaire à des fins de propagande. Le tribunal militaire allemand du Grand-Paris juge 24 des résistants arrêtés20, dont Manouchian, en présence des journalistes de la presse collaborationiste qui dénoncent le « cynisme » des accusés, c'est-à-dire le fait qu'ils assument pleinement les attentats qu'ils ont commis. Parmi eux, 10 sont sélectionnés pour la composition de l'Affiche rouge, où apparaît l'expression « l'armée du crime ». Le tribunal prononce 23 condamnations à mort.

Le 21 février 1944, les 22 hommes du groupe des condamnés à mort sont fusillés au Mont-Valérien, en refusant d'avoir les yeux bandés, tandis qu'Olga Bancic va être transférée en Allemagne et décapitée à la prison de Stuttgart le 10 mai 1944
 
Par Sara HORCHANI
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Dimanche 18 décembre 2011 7 18 /12 /Déc /2011 16:03

Nous sommes le 9 décembre, journée de commémoration de la loi 9 décembre 1905 instaurant la laicité en France. A cette occasion, l'association Libertés-Cullture organise une projection-débat autour du film "laicité Inchallah" au cinéma Devosge dans le cadre de l'ouverture du festival du film des droits humains de Dijon. L'info a d'ailleurs été relayé par la presse tunisienne.

 

"J'habite au Maroc. je suis marocaine. Militante des droits humains en général et des libertés individuelles en particulier et notamment la liberté de conscience" .Ibtissame  Betty Lachgar rappelle un événement marquant du mouvement Mali qu'elle a co-fondé: organisation de pique-nique pour lutter contre l'article 222 qui condamne toute personne notoirement connu pour son appartenance à l'islam et qui rompt ostensiblement le jeûne pendant le mois du ramadan. C'est une loi qui existe depuis l'ère de Lyautay. Le  pique nique avorté  par la présence policière a été  suivi de problèmes avec les autorités marocaines. Aucun parti politique marocain n'a soutenu le mouvement MALI bien au contraire.

 

Pression, interrogatoire, menaces de mort. Ibtissame dément l'image du Maroc, pays qui serait en transition démocratique. Pas du tout selon elle. La liberté de conscience n'existe pas. Tout marocain naissant est systématiquement considéré comme musulman. Il n'y a pas de mariage civil.  Les femmes musulmanes n'ont pas le droit de choisir leur époux; celui-ci doit obligatoirement être musulman. Ibtissame est athée. Elle est quand même considérée comme musulmane. En tant que tel, elle ne peut pas épouser l'homme de son choix. Au Maroc, une femme s'est immolée par le feu car on lui a refusé un logement social parce que célibataire.

 

Concernant l'actualité politique au Maroc à savoir la victoire du parti islamiste PJD, Ibtissame fustige les propos d'Alain Juppé:  " C'est un parti aux positions modérées. On m'expliquera ce que c'est l'islamisme modéré." Un parti aux positions modérées? Monsieur Benkirane, chef du gouvernement a dit en juin 2011 lors d'un meeting "Les laics veulent  répandre le vice parmi ceux qui ont la foi. Ils veulent que dorénavant les citoyens puissent proclamer le péché; que ceux qui veulent manger pendant le ramadan le fassent chez eux. Leur a-t-on reproché une pareille chose.Ils organisent des pique-niques pendant le mois du ramadan. Pourquoi? Pour que vos enfants les voients et osent violer les interdits de Dieu. Et ils veulent probablement proclamer la liberté sexuelle. Ils veulent que la déviance sexuelle, l'homosexualité, qui certes a toujours existé devienne répandue et qu'elle se proclame publiquement.  Celà le PJD le refuse. Que celui qui porte en lui de tel immondices se cache car s'ils nous montrent sa face, lui appliqueront les châtiments de Dieu. Ibtissame est une combativité infinie, une vraie barrage humaine contre l'obscurantisme.

 

Assia Yacine; une militante bien connue du mouvement associatif dijonnais en faveur des droits des femmes et échanges culturels avec l'Algérie  témoigne sur les ravages islamistes en Algérie.

 

  "Quand on instrumentalise la religion, on autorise les discriminations et les violences

En Algérie, les heures de religion dans la scolarité dépassent toutes les autres matières.Et cette année ou l'année dernière, ils ont ajouté la charia en Terminale.

Les conséquences sur la société? A Hassi Messaoud, des femmes seules ont été attaquées par des hommes, tuées, violées ect.. Complicité de la police, le gouvernement n'a rien fait. Cette attaque est encouragée par une prêche dans une mosquée. Cette impunité entraine les violences. Assia Yacine parle de délinquants au pouvoir.  Il ya de l'agitation permanente mais un poids énorme de l'armée.

En Algérie il y a  aussi des manifestations intolérantes contre des non-musulmans,une fille qui portait une bible ect.

 

 Concernant le film Laicité inchallah , ça rappelle à Assia Yacine les années 1988 en Algérie.Un foisonnement de journaux, une parole libérée. Et puis 1991 est passé.

 

Quand à Lionel Fourré, président du Club Lamartine, il déplore les attaques à la laicité que ça vienne de droite ( déclaration de Sarkozy) ou de gauche ( les piscines dans les villes).

 

A noter que depuis le 9 décembre dernier,  la ville de Dijon a décidé  que la Place Jean Macé est aussi nommée la Place de la Laicité.

Par Sara HORCHANI - Publié dans : libertes-culture
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Dimanche 18 décembre 2011 7 18 /12 /Déc /2011 15:55
Par Sara HORCHANI - Publié dans : libertes-culture
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Dimanche 18 décembre 2011 7 18 /12 /Déc /2011 15:44
Par Sara HORCHANI
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Vendredi 25 novembre 2011 5 25 /11 /Nov /2011 01:00

 

Les protestations de 2009 en Iran et le Printemps Arabe qui a suivi pourrait faire se lever une nouvelle aurore pour le peuple de la région et du monde. Les manifestations ont clairement montré que le peuple dans la région, comme partout, veut vivre au XXI° siècle.

Nous sous signés, soulignons leur dimension moderne et humaine et soutenons de tout cœur cet immense tournant historique. Nous nous opposons avec véhemence à ce qu’il soit détourné par l’islamisme ou par la militarisation sous l’égide des Etats Unis et reitérons l’appel pour un Moyen Orient et une Afrique du Nord libres et laiques, lancé par les citoyens et particulièrelent les femmes de la région.

La laicité est le pré-requis minimum pour assurer la liberté et l’égalité de tous les citoyens, et cela inclue :

1. la totale separation de la religion et de l’Etat.

2. l’abolition des lois religieuses en matière familiale et dans le code penal.

3. la séparation de la religion et du système d’éducation.

4. la liberté de religion et d’athéisme, définis comme croyances personnelles.

5. l’interdiction de l’apartheid sexuel et du voile obligatoire.

SIGNATAIRES

1. Mina Ahadi, Spokesperson, International Committees against Stoning and Execution, Iran/Germany

2. Marieme Helie Lucas, Sociologist, Founder and former international coordinator of Women Living Under Muslim Laws and founder of Secularism Is A Women’s Issue, Algeria/France

3. Maryam Namazie, Spokesperson, Equal Rights Now – Organisation against Women’s Discrimination in Iran, Iran/UK

4. Shahla Abghari, University Professor, Iran/USA

5. Siavash Abghari, Esmail Khoi Foundation, Iran/USA

6. Ahlam Akram, Palestinian Peace and Human Rights Writer and Campaigner, Palestine/UK

7. Sargul Ahmad, Women’s Liberation in Iraq, Iraq/Canada

8. Mahin Alipour, Coordinator, Equal Rights Now – Organisation against Women’s Discrimination in Iran, Iran/Sweden

9. Reza Alkrami, Human Rights Activist, Iran/USA

10. Farideh Arman, Coordinator, Committee to Defend Women’s Rights, Iran/Sweden

11. Sultana Begum, Regional Gender Adviser, Diakonia Asia, Bangladesh 12. Djemila Benhabib, Writer, Algeria/Canada

13. Codou Bop, Journalist and Director of GREFELS, Dakar, Senegal

14. Ariane Brunet, co-founder Urgent Action Fund, Québec, Canada

15. Micheline Carrier, Sisyphe, Québec, Canada

16. Patty Debonitas, Iran Solidarity, UK

17. Denise Deliège Femmes En Noir, Belgium

18. Equal Rights Now – Organisation against Women’s Discrimination in Iran, Sweden

19. Fanny Filosof, Femmes en Noir, Belgium

20. Mersedeh Ghaedi, New Channel TV Programme host, Iran/Norway

21. Groupe de recherche sur les femmes et les lois, Dakar, Senegal

22. Laura Guidetti, Marea Feminist Magazine, Italy

23. Zeinabou Hadari, Centre Reines Daura, Niger

24. Anissa Hélie, Historian, Algeria/France/USA

25. Rohini Henssman, Human Rights Activist, India

26. Hameeda Hossein, Chairperson Ain o Salish Kendra, Dhaka, Bangladesh

27. Khayal Ibrahim, Women’s Liberation in Iraq, Iraq/Canada

28. Leo Igwe, Founder, Nigerian Humanist Movement, Nigeria

29. Ayesha Imam, Women’s Human Rights and Democracy Activist, Nigeria/Senegal

30. International Campaign in Defence of Women’s Rights in Iran, Sweden

31. International Committee against Execution, Germany

32. International Committee against Stoning, Germany

33. Iran Solidarity, Iran/UK

34. Maryam Jamil, Women’s Liberation in Iraq, Iraq

35. Sultana Kamal, Executive Director, Ain o Salish Kendra and Chairperson Transparency International, Bangladesh

36. Abbas Kamil, Unity Against Unemployment in Iraq, Baghdad, Iraq

37. Harsh Kapoor, South Asia Citizens Web, India

38. Akbar Karimian, Human Rights Activist, Iran/UK

39. Cherifa Kheddar, President of Djazairouna, Algeria

40. Monica Lanfranco, Marea Feminist Magazine, Italy

41. Houzan Mahmoud, Representative of Organisation of Women’s Freedom in Iraq, Iraq/UK

42. Nahla Elgaali Mahmoud, Biologist, Sudan/UK

43. Anwar Mir Sattari, Human rights Activist, Iran/Belgium

44. Amena Mohsin, Professor, Dept. International Relations Dhaka University, Bangladesh

45. Khawar Mumtaz, Director Shirkat Gah, Lahore, Pakistan

46. Taslima Nasrin, Writer and Activist, Bangladesh

47. U. M. Habibun Nessa, President, Naripokkho, Bangladesh

48. Partow Nooriala, Poet, Writer and Human Rights Activist, Iran/USA

49. Asghar Nosrati, Human Rights Activist, Iran/Sweden

50. One Law for All, UK

51. Pragna Patel, Southall Black Sisters, UK

52. Fariborz Pooya, Iranian Secular Society, Iran/UK

53. Protagora, Zagreb, Croatia

54. Hassan Radwan, Activist, Egypt/UK

55. Mary Jane Real, Women’s Human Rights Coalition, Manila, The Philippines

56. Edith Rubinstein, Femmes en Noir, Belgium

57. Nawal El Sadaawi, Writer, Egypt

58. Fahimeh Sadeghi, Coordinator, International Federation of Iranian Refugees, Iran/Canada

59. Gita Sahgal, Director, Centre for Secular Space, UK

60. Nina Sankari, Secularist and Feminist, Poland

61. Secularism Is A Women’s Issue (International Network)

62. Aisha Lee Shaheed, London, UK

63. Farida Shaheed, Shirkat Gah, Lahore, Pakistan

64. Siba Shakib, Filmmaker, Writer and Activist, Iran/USA

65. Sohaila Sharifi, Women’s Rights Campaigner, Iran/UK

66. Issam Shukri, Head, Secularism and Civil Rights in Iraq, Iraq/Canada

67. Southall Black Sisters, UK

68. Fatou Sow, Sociologist CNRS, Dakar, Senegal

69. Afsaneh Vahdat, Coordinator, International Campaign for Women’s Rights in Iran, Iran/Sweden

70. Lino Veljak, Professor of Philosophy, Zagreb University, Croatia

71. Fauzia Viqar, Director Advocacy and Communications, Shirkat Gah Women’s Resource Centre, Lahore, Pakistan

72. Anne Marie Waters, One Law for All, UK

73. Vivienne Wee, anthropologist, feminist and human rights activist, Singapore and Hong Kong, China

74. Women In Black, Belgrade, Serbia

75. Sara Zaker, Theatre Director, Bangladesh

76. Stasa Zajovic, spokesperson Women in Black, Belgrade, Serbia

Nous demandons aux citoyens du monde de soutenir cette importante campagne en signant notre pétition : http://www.change.org/petitions/wor...

.S’il vous plait, cliquez aussi sur ‘like’ sur notre page Facebook : http://www.facebook.com/pages/A-Free-and-Secular-Middle-East-and-North-Africa/271164176261820 et Tweetez : #freesecularMENA in support of a free and secular Middle East and North Africa.

Pour plus d’information, contactez : Marieme Helie Lucas Maryam Namazie Telephone : +44 (0) 7719166731 For a Free and Secular Middle East and North Africa Email : secularMENA gmail.com BM Box 2387, London WC1N 3XX, UK

Par Sara HORCHANI - Publié dans : Droits humains initiatives
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Mardi 22 novembre 2011 2 22 /11 /Nov /2011 00:54

Dans une salle pleine de la Maison des Associations au 20ème arrondissement de Paris dans une ambiance amicale et joyeuse, une conférence organisée par l'amitié judéo-musulmane réunissait Ghaleb Bencheikh et Patrick Kessel autour de la thématique :" Laïcité, de Paris aux printemps arabes".

 

Patrick Kessel dresse les enjeux de la laîcité aujourd'hui et rappelle ses origines. Le journal Charlie Hebdo brûlé, perturbation d'une pièce de théâtre, nous vivons une remise en question de la laïcité: le droit de pratiquer, le droit de quitter une religion, le droit de critiquer les religions.

 

Inquiet par les événements en Tunisie mais convaincu que rien ne condamne le monde arabo-musulman à rentrer dans l'Histoire en arrière, Patrick Kessel ajoute que la modernité n'est pas réservé à l'Occident. Il rappelle que  la laïcité n'est pas antireligieuse. La République ne reconnaît pas des communautés avec des droits spécifiques.

 

Il constate le retour de la religion en politique et déplore que le monde politique ait baissé les bras en s'appuyant sur le rapport Obin. On est dans l'ère du marketing politique. On cherche à faire plaisir à des communautés.

 

La laïcité est attaquée de tous les côtés. Cette laïcité née de la pensée des Lumières et de la Révolution Française: droit absolu de conscience, égalité des droits.

 

Ghaleb Bencheikh est lui revenu sur les désignations "laîcité positve", "laîcité ouverte", tout épithète acollée à la laïcité 

l'affaiblie. La pratique de la foi va aussi longtemps que la foi n'impose pas une politique. Aujourd'hui, c'est l'ère de l'électoralisme, de la surenchère, il n'y a pas de femme ou d'homme d'Etat.

Concernant l'islam et la laïcité, pour Ghaleb Bencheikh, la tradition religieuse qui s'adapterait mieux à  la laïcité est l'islam. Il rappelle l'excomunication des députés catholiques qui ont voté la loi 9 décembre 1905 consacrant la laïcité.  Qui n'a pas de structure cléricale? Qui ne vend pas d'indulgents? Pas d'intermédiaire entre Dieu et l'homme,  absence d'une autorité pontificale. Ce sont des individus qui se sont accaparés la fusion entre le public et le privé.  On dit que le Prophète était Chef d'Etat. Quel Etat? Quelle école? Quelle prison? Après lui, on s'est étripé jusqu'à l'instauration du califat qui n'a pas de valeur sacrée.  L'association des Oulémas algériens avaient réclamé l'application de la loi 9 décembre 1905 à l'Algérie.

 

Il déplore l'abscence d'Avicenne, Averroès ect. dans les programmes scolaires français. Il considère les juifs et les musulmans plus proches entre eux  que les juifs et les chrétiens.  La différence entre une juif de Constantine ou un musulman de Constantine est quasi nul.  Il fustige les assassinats au nom de Dieu. Oter la vie est l'acte qui va le plus à l'encontre de la religion au nom de l'éthique et de l'humanisme.  Débat passionnant et instructif, qu'il est bon d'entendre leurs propos dans un contexte de surenchère de nationalisme et d'extrêmisme de toute part.

Par Sara HORCHANI - Publié dans : libertes-culture
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Mardi 22 novembre 2011 2 22 /11 /Nov /2011 00:52

Le 23 octobre, les Tunisien-ne-s brandissaient un doigt bleu symbole des premières élections indépendantes et démocratiques du pays. Le peuple tunisien a élu ses représentants à l’Assemblée Constituante. Certes, la jeune démocratie tunisienne est encore fragile et le taux d’abstention était très élevé, mais nous avons exprimé une grande joie en accomplissant cet acte citoyen.

A l’occasion de l’ouverture de l’Assemblée Constituante, l'association Libertés-Culture fidèle aux valeurs universelles des droits humains, appelle à un rassemblement mardi 22 novembre 2011 à 18H00 place de la Libération pour :

1/ exiger le respect des libertés individuelles et publiques de tous les citoyen(ne)s tunisien(ne)s sans exception

2/ réaffirmer notre attachement sans failles aux acquis des femmes tunisiennes, au Code du statut personnel et aux droits de l’enfant

3/ insister sur la nécessité de la levée de TOUTES les réserves sur la CEDAW (Convention sur l’élimination de toutes les formes de discrimination à l’égard des femmes)

4/ revendiquer la consécration de l’égalité réelle et effective entre les hommes et les femmes au sein de la nouvelle Constitution

Face aux attaques que subissent les femmes aujourd’hui en Tunisie, nous rappelons notre solidarité avec les luttes des femmes tunisiennes. Nous resterons vigilant(e)s quant à nos droits et refuserons toute remise en cause de nos acquis.

Par Sara HORCHANI
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Samedi 12 novembre 2011 6 12 /11 /Nov /2011 01:17

Lecture-musicale aux senteurs du jasmin, c'est ce que vous propose l'association Libertés-Culture le 14 novembre prochain dans le cadre de la Semaine de la Solidarité Internationale

 

A 19H à la Salle de la Coupole 1 rue Saint-Anne

 

Lecture-musicale de textes écrits avant et à l'aube de la révolution tunisienne avec un détour égyptien. Pour mieux comprendre cet événement, un retour en lecture et en musique des écrits qui étaient des signes annonciateurs des révoltes.

Dans le cadre de la Semaine de la Solidarité Internationale

Par Sara HORCHANI - Publié dans : libertes-culture
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Samedi 5 novembre 2011 6 05 /11 /Nov /2011 11:19

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Paris, le 4 novembre 2011,

 

Jeudi 3 novembre le tribunal du 31

 

Le district du comté de Gray (Texas) a refusé en première instance d’accorder les tests ADN que réclame Henri Watkins (Hank) Skinner pour prouver son innocence. À six jours de l’exécution, programmée mercredi 9 novembre à 18 heures (heure locale) dans la prison de Huntsville auTexas, Hank Skinner attend désormais la décision de la cour d’appel de l’État du Texas.

 

Ensemble contre la peine de mort, la Ligue des droits de l’Homme, le Collectif Mumia Abu-Jamal, la FIDH,

RAIDH et l’ACAT-France appellent les citoyens à venir exprimer leur solidarité à Hank Skinner le

Mercredi 9 novembre 2011 de 18 h 30 à 20 heures - Paris, place de la Concorde

Une délégation se rendra à l’ambassades des États-Unis.

 

Nous appelons la cour d’appel du Texas, son gouverneur Rick Perry, à accorder un sursis à Hank Skinner

et à instruire la demande de tests ADN. Notons que 95 % des scellés de la scène du crime n’ont toujours

pas été testés.

« ll apparaît inconcevable que le Texas prenne le risque de tuer un innocent sans avoir pris la peine d’aller jusqu’au

bout de l’examen de l’ensemble des preuves disponibles. Si le Texas fait ce choix : ce sera alors la démocratie

américaine dans son ensemble qui sera ternie à jamais », a déclaré M. Raphaël Chenuil-Hazan, directeur général

de l’association Ensemble contre la peine de mort qui a initié la campagne « Justice pour Hank ».

Hank Skinner a été condamné à mort pour le meurtre de Twila Busby et de ses deux fils, Randy Busby et

Scooters Caler le 31 décembre 1993. Arrêté en 1994, il a toujours clamé son innocence. Le 24 mars 2010

son exécution a été suspendue par la Cour Suprême des États-Unis seulement 35 minutes avant l’heure

prévue.

 

Nous soutenons sa fille Natalie, ainsi que son épouse, Sandrine Ageorges-Skinner.

Aux États-Unis, 25 innocentés des couloirs de la mort américains interpellent le gouverneur Rick Perry pour

exiger l’annulation du mandat d'exécution et demander que les tests ADN soient accordés. Nous appelons

les citoyens français à appuyer cette initiative en signant la pétition en ligne adressée au gouverneur Rick Perry.

http://chn.ge/pbzhyZ

 

Quelques dates :

Le 3 novembre 2011

, la Cour d’État du Texas a refusé d’accorder les tests ADN à Hank

Skinner.

Le 27 octobre 2011

, des élus du Texas ont envoyé une lettre ouverte au Gouverneur Rick

Perry lui demandant de faire lever le mandat d'exécution afin que les tests ADN puissent être

effectués.

Le 6 octobre 2011

, le juge fédéral a publié un arrêt ordonnant une audience le 24 octobre

concernant la plainte au civil accordée par la Cour Suprême des États-Unis en mars dernier.

Le 2 septembre 2011

, les avocats de Hank ont à nouveau déposé, au tribunal de Gray

County Texas, une requête afin d'obtenir les analyses ADN des principaux scellés qui n'ont

jamais été testés. La requête est déposée sous une nouvelle loi qui est devenue applicable

au 1

er

septembre. Son but est de garantir que les barrières de procédure n'empêchent pas

les prisonniers de faire tester des scellés qui ne l'ont jamais été et qui pourraient faire l'objet

d'analyses. Les avocats de Hank ont également demandé au tribunal d'annuler la date

d'exécution fixée au 9 novembre prochain, car celle-ci ne donnerait pas le temps nécessaire

pour que ces analyses soient effectuées.

Le 2 juin 2011

, l’avocat général Lynn Switzer, qui refuse toujours de transmettre les pièces

à conviction afin que les tests ADN puissent être enfin pratiqués, a demandé l'annulation

de la plainte de la défense à son encontre. Entre-temps, le juge a signé un nouveau mandat

pour l'exécution de Hank le 9 novembre 2011.

Le 7 mars 2011

, la Cour Suprême des États-Unis a autorisé (par 6 voix contre 3) Hank

Skinner à poursuivre sa plainte au civil pour tenter d'obtenir des tests ADN.

 

Contacts :

Raphaël Chenuil-Hazan

Tél. : 01 80 87 70 53

portable : 06 63 86 14 40

email : rchenuil@abolition.fr

Nicolas Perron

Tél. : 01 80 87 70 47

portable : 06 74 82 02 30

email : nperron@abolition.fr

Complément d’information :

www.hankskinner.org

 

 

Par Sara HORCHANI - Publié dans : Libertés-Culture soutient
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Jeudi 29 septembre 2011 4 29 /09 /Sep /2011 20:38

Passion Culture Bourgogne en collaboration avec l'association Libertés-Culture propose une soirée culturelle autour du film "Le Cochon de Gaza" lundi 3 octobre à 20H00 au cinéma Devosge

 

Lecture-musicale autour du livre "Je ne haïrai point" suivi de la projection-débat.

Par Sara HORCHANI - Publié dans : libertes-culture
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pour que vous puissiez le dire.
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